СЛАВЯНЕ

Антропоцентризм начал развиваться в период распространения иудаизма, когда в одном лице был светский и духовный правитель или первосвященник. Он же назначал себе наместников в отдельные провинции (колена Израилевы) по духовной линии (патриархов) и по военно-хозяйственным делам кнесов или кнезов. В современном Израиле место заседания кнесов - одномандатный Парламент - Кнессет.

После развала империи Александра Македонского, большая ее часть со столицей в Александрии досталась в управление одному из полководцев Александра, основателю новой династии Птолемея. Его сумели убедить еврейские мудрецы в принятии нового верования. После долгих колебаний Птолемей выслушал чтение Библии (Торы или Ветхого Завета). Основная мысль, которая его устраивала, была возможность получить наследственную передачу власти и пожизненно обеспечить всех своих потомков. \"Мудрецы\" обещали полную поддержку в обмен на ряд свобод и возможностью управлять делами государства. Спустя несколько лет Птолемей собрал в покоях своего дворца 70 еврейских мудрецов с Библиями на иврите. Представляли они общины евреев-язычников, которых в то время и сейчас зовут \"эллинами\". Этих мудрецов изолировали в отдельные комнаты и предложили каждому сделать перевод этой книги. Тексты переводов были очень близки по смыслу, что позволяет их и сейчас считать каноническими. Носит название такая Библия - Септуагинта или Семидесятница (от 70 мудрецов). В 304 году до н.э. Птолемей принимает эти религиозные верования в качестве государственных. С этого периода идет отсчет эпохи эллинизма.

Открытие патриархии в Риме и дальнейшее заселение этого славянского города евреями привело к усилению еврейской партии через систему ссудного капитала и более быстрому распространению этой идеологии через бродячих артистов и цирковых артистов. Эта категория деятельности всегда презиралась всеми народами, отсюда выражение -презренный еврей. Кривляясь в своих театрах и цирках, агенты иудаизма высмеивали существующие пороки римского общества (все было аналогично нашей современной жизни), и приглашали желающих тайно прийти в цирк ночью, чтобы послушать проповедь в \"самого справедливого бога\". Отсюда \"цирк\" и \"церковь\" являются однокоренными словами. Надо честно сказать, что развращенное агентурой иудаизма римское общество давало немало поводов для таких насмешек. Каждый император стал возводить храмы различным богам и делать им дорогие подарки, полученные в результате войн. Со временем у некоторых появилось желание обожествить \"себя любимых\", начав воздвигать святилища и мавзолеи своего имени. Городские улицы и площади стали украшать собственными статуями. Самый \"продвинутый\" из них Гай Калигула с момента вступления во власть, начал требовать к себе отношения как к богу, ввел своего коня в Сенат, затем построил богатый храм, где похоронил умершую сестру Друзиллу, с которой имел интимную связь и причислил ее к богам. Он же имел большую \"дружбу\" с внуком Иудейского царя Ирода - Агриппой, которого назначил царем Иудеи.

В более поздние времена обожествление вождей встречается при тоталитарных режимах. Такое поведение или образ существования назвали Антропоцентризмом (возвеличивание человека-вождя), что является дальнейшей деградацией верований.