СЛАВЯНЕ

Главное отличие вотанизма от родноверия – он гораздо более антропоцентричен. Из всех индоевропейскх народов славянам удалось дольше всего сохранить изначальную Природную веру, не создавая себе антропоморфных богов по собственному образу и подобию. Германцы – полная нам противоположность. Их мифы о богах скорее походят на древнегреческие, нежели на славянские. Нет, я говорю не о внешней похожести – её-то как раз почти нет. Смысл в том, что и греческие, и германские боги с веками все больше и больше походили на людей. Именно поэтому в Европе христианство распространилось гораздо быстрее, нежели у нас, и укоренилось прочнее: антропоцентризм, являющийся первоосновой всех авраамических религий, европейцам был знаком и близок.
…
Но причина массового увлечения вотанизмом кроется в другом. Она банальна, и имя ей – западничество. Типичное западничество и преклонение перед соседями. Отсюда и постоянные разговоры о единстве белой расы – нашим псевдонационалистам хочется сблизиться со своими кумирами. Но, как уже говорилось, язычество – народная вера. Может ли человек, поклоняющийся чужому народу, считать себя язычником? Нет, и не говорите мне про арийское братство. Возможно, в дружине Светослава Хороброго и были наемные варяги, чьи отцы поселились на Руси ещё при Игоре, но их было не много. <…> Хочется привести отрывок из книги «Речи Варга» небезызвестного Варга Викернеса: «Ни один негерманец не сможет никогда стать верующим в Асов, и они не должны использовать наши имена и символы. Не имеет значения, кто они или кем считают себя. Вполне понятно, что другие очарованы германской культурой и хотели бы быть германцами сами, но это не так, так никогда не было и не будет». Только вот наши «националисты» этого почему-то не понимают.
…
<…> На вопрос «а зачем нам все это вообще нужно» зачастую можно получить лишь ссылку на необходимость единства расы. Единство белых людей с общей идеологией… Что-то знакомое. Вот она, та самая глобализация, но на этот раз – только для белых. Суть её от этого совсем не меняется: все так же стираются грани между нациями, взамен национальной культуры мы получаем бредовое месиво из верований древних индоевропейцев. <…> Ничего удивительного в этом нет: немец нас всегда недолюбливал и постоянно искал возможности доказать свое превосходство, для чего постоянно творил различные пасквили: от норманнской теории Байера до «моей борьбы» Шикельгрубера.
Яробор
Моё мнение: «Руны восточных славян» и асатру
Как читатель уже мог заметить, я достаточно часто привожу строки из «Старшей Эдды», пишу про Одина – вообще использую различные атрибуты Асатру . Тем не менее, я довольно-таки резко высказываюсь против распространения Футарка и ссылаюсь на статью Яробора. Оба этих факта совершенно не противоречат друг другу: я с уважением отношусь к чужой культуре, в особенности когда возможно провести какие-либо аналогии между иным наследием и тем, что оставили нам наши Предки.
Но в своём труде я руководствуюсь двумя принципами: «Я не против чужого, я за своё» и «Сначала – родные, потом остальные». В этом я вижу путь Велеса: не выступать противником чужого, не стремиться его уничтожать, а возрождать и лелеять своё; не допускать узости во взглядах, но в первую очередь иметь ввиду и изучать свою культуру.