СЛАВЯНЕ

(Таким образом, начали прославлять не физически здорового и имеющего семью, а всякого калеку и духовного извращенца, отказника от мирской жизни. Прим. авт.)

...Феодосий сурово относился к иноверцам: \" Живите мирно не только с друзьями, - поучает он, - но и с врагами, однако только со своими врагами, а не с врагами божьими; свой враг тебе тот будет, кто убил бы перед твоими очами твоего сына или брата: прости ему все; но божии враги -жиды, еретики, держащие кривую веру. (Византийская вера - прямая или правоверная, а Римская - кривая. Прим. Авт.)

...Он вооружался против веротерпимости: \"Кто хвалит чужую веру, тот свою хулит, а кто хвалит и свою и чужую разом, - тот двоеверец; и кто тебе скажет: и ту и другую веру Бог дал - ты скажи ему: разве Бог двоеверен? Писание говорит: един Бог, едина вера, едино крещение\".
Более всех ненавидел Феодосий жидов, и жизнеописатель его говорит, что ходил он к жидам укорять их, досаждая им, называл их беззаконниками и отступниками и хотел быть от них убитым за Христа\". (Н.И.Костомаров \"Преподобный Феодосий Печерский\").

Подобные выпады Феодосия, ревнителя \" веры еллиньской\" были не случайны, ибо защищали ромейскую (именно так, и еще эллинская; граками-греками предстояло стать много лет спустя в результате насильственной ассимиляции настырными арамейцами) религию от наступления с Запада иудо-католицизма. Западники проводили в то время более гибкую политику, довольно лояльно относились к традиционному вероисповедованию и имели ряд сходных атрибутов и традиций: крещение двумя перстами, единые даты церковных праздников: 25 декабря Рождество Солнца и Рождество Распятого. Весенний праздник Плодородия и начала полевых работ совпал с еврейско-католическим Песах-Пасхой (как известно, еврейская Пасха символизирует умерщвление первенца-песах в семьях иноверцев и последовавший за этим исход евреев из Египта). Наш же Православный (староверческий) праздник Плодородия открывал весеннюю посевную кампанию. В неделю (не делаю - так назывался выходной у славян до перехода на еврейский календарь) жители сел ходили от дома к дому с куличем в форме мужского детородного органа с излившимся семенем и приложенными к нему куриными яйцами, расписанными символами своего рода и предлагали испытать та прочность семя соседей. После встречного удара двух крашенных яиц происходил обряд вручения целого яйца семье, у которой оно не выдержало испытания. Так и живут по сей день русский праздник плодородия с каннибальским христианским, при котором необходимо причастие в форме поедания тела Христа, превращенного в хлеб (мацу или опресноки) с запиванием красным вином (кагором), якобы символизирующем причастие-сопричастие выпивания человеческой крови с нелепым возгласом \"Христос воскресе!\". Где уж тут воскреснуть, когда тебя разорвут на части и выпьют до капли кровь. Думаю, что в каннибальскую христианскую церковь вряд ли кто ходил, если бы знал ее истинную сущность. Более подробно о христианских традициях, праздниках можно прочитать в работе В.И.Даля \"Записка о ритуальных убийствах\" или в трудах Ф.М.Достоевского, Вс.Вл. Крестовского и многих, многих других отечественных и зарубежных авторов.

В Х1 веке новой эры продолжается распространение католицизма на восток Европы. На Востоке и в Азии стремительно распространяется довольно молодая религия ислам, которая достигла Верхнего Поволжья, Кавказа, Причерноморья - территорий непосредственно примыкающим к русским землям. Причерноморье и Волгаария, не задумываясь, принимают ислам, настолько были измучены частыми набегами христианизированных русских князей.

Видя угрозу во все разрастающемся влиянии религии аравийцев, христианский мир начинает активизировать свои действия. В 1095 году Никейский Собор делает попытку объединения всех протестантских церквей, а потом и христианских.

В 1096 году начался 1-й Крестовый поход на Ближний Восток (Сирию, Палестину, Северную Африку), организованный западно-европейскими феодалами и католической церковью под знаменем борьбы с неверными (мусульманами) за освобождение гроба Господня, завершившийся спустя три года захватом крестоносцами у сельджуков Иерусалима (подножие престола бога русов - так звучит его перевод).