СЛАВЯНЕ

д.\". Что уж здесь не понять, господа ученые-наученные! Не надо было списывать друг у друга, а хоть изредка заглядывать в первоисточники! Тогда бы вас называли еще исследователями, поисковиками, правдоискателями, тружениками и т.д.

Замечательный отечественный исследователь и первопроходец Мирзакарим Норбеков сравнивает цитирование чужих мыслей с повторным приемом продуктов в пищу после их выхода наружу. Таков удел жуков-навозников и червей. Всегда поглотителей чужих мыслей называли книжными червями.

Как же до сих пор вы не могли понять, что какую-то тысячу лет назад еще не существовала графа \"национальность\", которую ввели представители одной идеологической концепции, чтобы различать \"своих и врагов\", а на современном этапе успешно с нею борются, как с искусственно созданным анахронизмом. Ранее людей различали по цвету кожи и религиозным признакам, иногда добавляли профессиональные отличия.

\"Караимы\" загадочны тем, кто мало знает, что \"караимство\" (кара - черный) -ветхозаветный иудаизм, чернокнижие, творцы черных дел, со временем стало национальностью и господствующей религией в казачьих землях севернее Кавказских гор.
Казария стала Хазарией спустя 800 лет после разгрома и изгнания \"обрезанных\" Святославом.

\"Татары\" - скифское племя Солнцепоклонников, оставшееся верным древним ведическим традициям. Татарин Темучин (здесь тоже, навряд ли названо имя, скорее всего \"тьма чин\" означало \" чин темника\", командира 10-тысячного отряда), получивший титул кагана (императора), вместе с титулом \"императора\", принял титул Суту-Богдо, Богомданный (или Сила Неба, Сын неба). ( Эпоха крестовых походов. Под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо. АСТ. СПб.1999). Таким образом, Богдан, получивший чин (должность) императора, Повелителя Вселенной или в переводе с английского Chin is han по-русски стал Чингисхан.

Теперь стало абсолютно понятно, почему в войске Батыя, наследника Чингисхана проводили очищение огнем русских князей, принявших христианство: только всеочищающая сила огня могла снять с человека скверну чуждой идеологии (религии).

Скиф (конный воин - по гречески), рус, венед, венд, славянин Свендослав (с венедами до славы) совершил разгром и изгнал верхушку казачьего государства, но не сумел выжечь эту заразу из Киева. Бабка его инфицировала киевское общество проказой христианства, поэтому не смог он возвратиться в Киев и зазимовал на Днепре, где и был убит соотечественниками, принявшими ислам.

В истории походов Свендослава имеется только одно невыясненное обстоятельство: до сих пор неясно, почему он ударил в спину Саркелу (сар - царский; кел, коло - щит), пограничному городу донских русов, называвшийся Белой Вежей. Стоявший на высоком берегу Дона, лицом к Козарии (именно так пишется во всех летописях соседнее Козарии княжество между Доном и Волгой, а не Хазария, как нас приучили воспринимать), выполнявший охранные функции, а также, наряду с Асов-градом, бывший крупным экономическим центром обменной торговли, был захвачен и, вряд ли разрушен, так как через две недели в нем уже кипела жизнь. Поэтому не могу поверить в его полное разрушение и чудесное возрождение через несколько дней. Если город был захвачен дружиной Свендослава, а потом им восстановлен, то князь поступил, как истинный рус - исправил совершенную ошибку. Трудно поверить в то, что после разрушения уже через две недели он был восстановлен с новым названием. Москву мы иногда называем по имени, а иногда, - по должности - столица или Белокаменная. В нашем случае имеется Белая Вежа (белый город, построенный из меловых блоков) и Саркел - приграничный город.

Любителям старины сообщаю, что и ныне немного выше по течению Дона находится населенный пункт, называемый Саркел, тот самый. Ежегодно здесь ведут раскопки ростовские археологи, добывая для науки новые сведения. Вот только, не всех \"любителей исТории\" эти факты радуют, потому чуждые нам СМИ стараются умалчивать о сенсационных находках археологов.
Слово о полку Игореве
Прежде чем приступить к рассмотрению деталей похода полков князя Игоря в земли половецкие, давайте рассмотрим расстановку сил и состояние взаимоотношений русских княжеств накануне похода.