СЛАВЯНЕ

К великому сожалению, генерал Золотарев В.А. не упомянул ряд историков, которые собрали, действительно, ценный исторически аргументированный материал. В их числе Е.П.Савельев со своей книгой \"Древняя история казачества\", вобравшей в себя такое количество материала, что и не снилось нашим академикам.
В 1897 году российский историк М.И Гершензон перевел с французского второй том \"Всеобщей истории с 4-го столетия до нашего времени\", который назывался \"Эпоха крестовых походов\" под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо. До революции книга выдержала несколько изданий. Историк М.И.Гершензон в силу известной фамилии был принят в объятия советской властью, сын его стал известным генетиком, академиком, Героем Соцтруда, а вот книга была совсем забыта, хотя материал в ней был на редкость интересным.
В более чем тысячестраничном томе последних несколько десятков страниц были посвящены истории тюрков, описываемой с событий за пять столетий до начала новой эры. Несмотря на некоторую сумбурность в изложении, что случается не только с французскими академиками, указаны точные даты и названия народов по-китайски и по-тюркски. Уже две с половиной тысячи лет назад в мире знали о СУЩЕСТВОВАНИИ КАЗАЧЕСТВА со всеми признаками устройства казаков 19-го столетия.
Французские ученые пользовались китайскими источниками (Нет ничего удивительного: \"просвещенное\" христианство уничтожало все письменные источники, которые противоречили библейской концепции сотворения мира, \"отца истории\" Геродота Европа в средние века прочитала в переводе с арабского. Прим. авт.), потому многие слова и понятия дают без перевода с китайского. Например, описывая жизнь народа Гиунг-Ну, в переводе с китайского означает \"мятежные рабы, непокоренные слуги\" (Опять неувязка: звучит вполне нелепо, покорить не смогли, а рабами или слугами назвали. Прим. авт.), добавляет всего один единственный раз, что сами тюрки звали их \"казаками\", а европейцы \"хунну\", что эти казаки, считали себя вольными людьми и не желали служить своему императору (то есть, китайскому) и были руководимы своими атаманами, имели земельные наделы. Земельные наделы назывались \"тара\" (От имени богини земледелия Тары, и от понятия \"та ар Ра\", т.е. \"та земля Ра\"), землевладельцы звались \"таранчина\" или Тары сыны (Имеет место искажение при переводе по аналогии с китайским яблоком-апельсином, производным от \"эппл Чина\" и самими китайцами-чинатайцами, т.е сынами таев. Прим. авт.).
В отличие от земледельцев, кочующие безземельные народы звались \"киргизами\". Между монголами и китайцами живут немногочисленные народы, внешне схожие с китайцами, но темнее лицом, которых зовут \"кара-китаями\" или темными китайцами, ныне это предки современных монголов, казахов, киргизов и калмыков, занимают они наиболее непригодные к жилью места, за что их также зовут \"киргизами\".
В персидском наречии имеются названия двух пустынь: на западе Кипчак, на востоке Гоби. Позднее персы, принявшие ислам, прозвали территорию южнорусских земель Кипчаком, а жителей соответственно \"кипчаками\". Так и жили в южнорусских полях представители коренного населения, звавшиеся половцами, по-арабски \"кипчаки\", по-гречески \"понтийцами\", если были ближе к Черному морю, а \"меотами\", если обитали в Приазовье или на берегу Меотиды. По духовным признакам их звали \"торками\" от покровителя Тора, берендеями (слово достаточно позднее, в ранней литературе -перундеи) от покровителя Перуна, а в общем татарами (тата ариев, тата Ра). Сословно относились к категории воинов, потому и звались \"казаки\". На географических картах 16-18 вв. четко видны необъятные размеры Великой-Гранд-Могол Тартарии и весьма скромные размеры Московии.
Описывая историю взаимоотношений китайцев с Ниунг-Ну, французы рассказывают, как еще в 6-м веке до новой эры китайцы стали вытеснять многочисленный народ белых людей с их земель. Сначала завоевали Манчжурию, потом Внутреннюю Монголию, начав ассимилировать местное население. Вытесненные родственные народы стали объединяться и нападать на захваченные земли, воюя с ассимилированными Ту-Киу, ранее являвшимися частью народа Гиунг-Ну.