СЛАВЯНЕ

Оставшиеся на Дону и Кубани Асы или Казаки-Черкасы с появлением татар, отличавшихся в первое время большой веротерпимостью, вошли в сосотав Золотой Орды под именем Чигов, Гетов и Россов; о чем свидетельствуют современники татарского владычества, греческие историки Никифор Григора и Георгий Пахимер, а также посланники к Батыю - французского короля Людовика Святого Рубруквисс и папы - Плано Карпини, называя этот народ славянами, аланами-ясами и \"народом особенным\". Русские летописи их называют \"бродниками\", т. е. \"свободными\", а также \"черными клобуками\" за ношение черных бараньих папах и Черкасами. Бродники ходили на службу к русским великим и удельным князьям, В Орде же пользовались разными льготами, составляя в ханских полчищах передовую конницу\". О порядках, царивших в Орде, при правлении батьки атамана мы уже писали в предыдущем номере.
С принятием христианства в Орде в 1261 году и учреждением особых епархий, именовавшихся Сарской и Подонской начался новый этап участия элитных казачьих частей в княжеских междоусобицах или откровенных грабежах соседей в соответствие с христианскими заповедями. Значительная часть казаков покинула свои вежи и направилась искать удачи в ратных делах. Ослаблением войска не замедлили воспользоваться турецкие исламисты, которые неоднократно нападали на казачьи земли и уводили множество полона. Из пленных мальчиков, прошедших многолетнюю подготовку, у турков были созданы элитные армейские соединения - янычары. Славянских детей и воинов турки звали \"сакалибы\", т.е. белолицые. Потомки Саков в Европе назывались Саксоны (саков сыны).
В 1471 году под ударами турецких полчищ пал столичный город Асов-град, позже стал Азовом . Многие казаки перебрались за Днепр, основав на островах-сичах свои городки, в которых разместилось войсковое правление.
Отдельной строкой в истории казачества вписан период христианизации по-петровски, уничтожение хранителей Старой Веры, уничтожение архивов. Но при любых самых неблагоприятных обстоятельствах отличительной чертой казачества являлась его беззаветная любовь к Родине, готовность пожертвовать жизнью за отчизну и за \"други своя\".
Всегда было заметным влияние казаков на развитие российской истории: походы Ермака в Сибирь, открытие новых земель Семеном Дежневым, Яковом Санниковым и др., охрана государственных границ и их расширение.
На Соборе всей Русской земли в 1613 году во время обсуждения претендентов на престол в решающий момент донской казачий атаман Межаков подал свое писание о природном царе Михаиле Федоровиче. Прочитав его, собравшиеся провозгласили царем Михаила, первого царя династии Романовых, династии, предавшей забвению не только древнюю историю казачества, но и отнявшую у русского народа 5508 лет его последней истории.
В 1909 году был особо отмечен один из храбрейших донских полков - 17-й полк, единственный полк из всех казачьих соединений, который получил полковой флаг - черное полотнище с изображением Адамовой головы. В начале 1914 года офицерские мундиры Лейб-Гвардии 17-го Казачьего полка украсило особо установленное серебряное шитье, а меховые папахи казаков - металлические Адамовы головы.
Начало конца: черный Роджер и масонский знак на папаху. До этих событий российской истории известен только один случай, когда на русских землях вышли на поле брани под черными знаменами на костях - рать христова воинства Дмитрия Ивановича Московского (видимо в насмешку казакам названного Донским) на поле Куликово, круто изменившего отечественную историю.
Российская империя перестала ею быть до начала кампании 1914 года, провозгласив заранее предопределенный итог в виде черепа с костями. Через три года к власти придут представители народа, впервые применившего наградной знак Адамова голова за убийство и захоронение Великого Мастера Адонирама по приказу царя Шолома (по-гречески Соломона).
Через полтора десятка лет по берлинским мостовым будут шагать мальчишки, составившие основу элитной дивизии СС \"Мертвая голова\". Круг истории закнулся!
Боевое искусство
В последние годы в нашей стране идет бурный подъем национального самосознания.