СЛАВЯНЕ

Ведьмы, схватываясь с бесами за руки, с диким весельем и бесстыдными жестами прыга¬ют, вертятся и водят хороводы. На следующее утро на местах их плясок бывают видны на траве круги, как бы притоптанные коровьими и козьи¬ми ногами. Потом совершается сожжение боль¬шого козла (раньше они его просто выгоняли в пустыню и отдавали все свои грехи, после чего козел отпущения умирал в страшных муках) и пепел его разделяется между всеми собравшимися ведьмами, которые с помощью этого пепла и причиняют людям различные бедствия. Кроме козла, в жертву демону приносится еще черный бык или черная корова. Гульбище закан¬чивается плотским соитием, в которое вступают ведьмы с нечистыми духами, при совершенном погашении огней, и затем каждая из них улетает на своем помеле домой — той же дорогою, ка¬кою явилась на сборище. В славянских деревнях в эту ночь жгут костры до утра, отгоняя из светом нечистую силу. С наступлением рассвета повсеместно раздается клич «ура!» в знак победы Света над Тьмой. НАУЗНИК (узольник, обавник) — знахарь, за¬дающийся навязыванием амулетов-узелков при лечении: «кои завязують зверове и мечки, и гледать на воду, и завезують деца малечки». ОБЛАКОПРОГОННИКИ — чародеи. Суще¬ствует поверье, что колдуны могут носиться в ту¬чах, производить грозы, напущать бури, дожде¬вые ливни и град; могут морочить, т.е. застилать окрестности и предметы туманом, и, придавая им обманчивые образы, заставляют человека видеть совсем не то, что есть на самом деле. ОБОРОТНИ - (волкодлаки или волколаки – волчьи шкуры) — изначально ведуны и воины, после прочтения молитвы оборачивались (кувыркались) через голову и принимали образ неустрашимого и непобедимого волка. С распространением повсеместно христианства народу стали прививать другой образ: души младенцев, умерших некрещенными, или души чародеев и вероотступников, осужденные вечно блуждать и не ведать покоя. Оборотень обыкновенно показывается в сумерки и ночью; с диким воем и неудержимою быстротой мчится он, перекидываясь в кошку, собаку, сову, петуха или камень, бросается под ноги путнику и пере¬бегает ему дорогу; нередко он подкатывается клуб¬ком, снежною глыбою, копною сена, а в лесу встречают его страшным зверем или чудовищем. Оборотнями «скидываются на время» сами кол¬дуны или «оборачивают» некрещенных младен¬цев, девушек, лишивших себя жизни, или колду¬нов, «если колдун продал свою душу черту». Оборотни — существа временные, являющиеся таковыми на ту лишь пору, когда требуют раз¬личные обстоятельства (например, желание ото¬мстить и даже подшутить). Оборачиваясь вол¬ком, человек приобретает голос и хищнические наклонности этого зверя: удаляется в леса, напа¬дает на путников и домашний скот и томимый голодом дико воет, и даже пожирает падаль. ОПОЙЦА — существо, которое впивается в живое тело и сосет из него кровь, как пиявка, аналог вампира. ПОЛУНОЧНИКИ — колдуны, ведьмы, опойцы и вообще люди, предавшиеся злому духу, про¬клятые или отлученные от церкви, по смерти своей не гниют, потому что Мать-Сыра Земля не прини¬мает их; они выходят по ночам из гробов, бродят возле прежнего своего жилища и являются к род¬ным и соседям. Истории известны случаи «нетленных мощей» иных трупов в мавзолеях. ПОРЧЕЛЬНИК (портежник) — колдун. Кол¬дун и ведьмы собирают ядовитые травы и коренья, готовят из них отравное снадобье и употребляют его на пагубу людей; в областных говорах «отра¬ва» обозначается словами: порча, портеж. ТРАВНИЦА (кореньщица) — знахарка, колду¬нья. ТРАВОВЕД — колдун, лекарь, целитель. Трава – ядовитое растение, из которого можно приготовить зелье или отраву. Лечебные растения всегда назывались «былье», отсюда выражение «быльем поросло». УПЫРЬ (вурдалак) — мертвец, бывший при жизни своей злым колдуном, вовкулаком и вообще от¬верженным церковью, каковы: самоубийцы, опойцы, еретики, богоотступники и проклятые родителями. По мнению малороссов, упыри нарождаются от блудной связи вовкулака или черта с ведьмою. В глухую полночь, выходя из могил, где лежат они нетленными мощами (трупами), упыри принимают различные образы, летают по воздуху, ры¬щут на конях по окрестностям, подымают шум и гам и пугают путников, или проникают в избы и высасывают кровь из сонных людей, которые вслед затем непременно умирают; особенно любят они сосать кровь младенцев.