СЛАВЯНЕ

Еще тогда было отмечено, что греческое слово анало¬гично исконно арийскому слову hiroglif или iroglif. Оба этих слова могут использоваться как отличные примеры трой-ственности понятий.
Слово hieroglyph появилось в старом арийском языке, как уже было упомянуто, как hiroglif или iroglif, и может быть разделено на три корневых слова «ir», «og» и «lif», которые происходят от трех первичных слов: «аr», «аg» и «laf». Эти корневые сло¬ва имеют следую-щие трехуровневые значения:
I. Стадия появления: «ir» = начало, исток, «од» = смотреть, видеть, рассматривать, «lif» = спать, скрытая жизнь.
II. Стадия бытия: «ir» = содержать в дуге, кру¬ге, окружности, радуге, «од» = пользо-ваться, при¬носить или получать пользу, расти, «lif» = жить.
III. Стадия умирания: «ir» = ошибка, смятение, беспорядок, «од» = разделять (orglog= война: как то, что решает (нем. Entscheider)), «lif» = заканчи¬вать, уверенность без сомнений.
Из этого трехуровневого толкования слова hiroglif следует, первая стадия: «истоки скрыты в тайниках ума (памяти)»; вторая стадия — «(знания), заключенные (в знаке), увели-чивают живые (зна¬ния)»; и третья стадия — «смятение убивает уверен¬ность», т.е. то, что за-креплено письменной записью, уже не может быть спутано. Толкование на основе греческих слов hiero = «священный» и glypht, glypho = «выбитый на камне» крайне неудовлетво-рительно. Даже если значение слова hiero «священ¬ный» и охватывается словом hiro, имея нечто об¬щее с «началом, истоком», то толкование второго слова совершенно неверно, так как иероглифы го¬раздо чаще писали или рисовали, чем высекали на камнях. Но если расце-нивать слово glypho, как «ду¬ховно углубленный» и потому рассматривать его зна¬чение как «сакрально усиленный, углубленный», то подобное толкование достаточно близко значению старого арийского понятия.
Подобным же образом слово Yggdrasill мож¬но разделить на три корневых слова «ig», «dra» и «sil», у которых можно выделить следующие три уровня значений:
I. «ig» = «Я» как создатель, производитель, ! изготовитель, посвящение, «dra» = на-правляющий (поворачивающий) зарождение (trifos), рождение огня, «sil» (sal) = спасение.
II. «ig» = (uig, wig) борьба (Vichinghi*), «dra» = тащить, нести, «sil» = закон, право, опора, столб (нем. Saule).
III. «ig» = ужас, смерть, «dra» = разрушать, дра¬кон, «sil» (zil) = цель, конец, предел.
* Викинг
Из этого трехуровневого толкования слова Yggdrasill(Igdrasil) можно заключить сле-дующее: первое: «Я, порождающий спасение в предначаль-ном огне (Urfur)»*; второе: «воин закона, древо вой¬ны, боевой конь»; и третье: «цель ужаса и разруше¬ния, древо ужаса». Это толкование объясняет многое из того, что иначе непонятно и непости¬жимо, особенно — не-верное толкование этого имени как «Лошадь Ужаса»**. Ясень Мира Yggdrasill—Древо Жиз-ни ариев, их «священный огонь», их «подлинное спасение». Но о нем, одна¬ко, думают как о бытии, жизни, а потому и как о руководстве, и посему оно — и «воин» (опора вой¬ны), образно — «боевой конь» человечества.