СЛАВЯНЕ

Так как каждая руна имеет свое собственное имя и имена эти — однослоговые, вполне очевид¬но, что в далеком прошлом руны исполняли функ¬ции слогового письма, фактически, — иероглифи¬ческой системы*.- Ведь и сам древний арийский язык, как и любой другой первобытный язык, был однослоговым и только в более поздние времена был сведен до алфавитного письма. Это произо¬шло, когда структура языка стала такой, что ис¬пользование иероглифических или слоговых зна¬ков стало слишком громоздким и обременительным.
В наши дни, когда руны уже признаны сло¬вами-символами доисторического времени,
* Данное утверждение фон Листа представляется нам спор¬ным и, во всяком случае, далеко не «вполне очевидным»: мы должны признать, что на настоящий момент не суще-ствует памятников арийской (индоевропейской) письмен¬ности, в которых руны однозначно определялись бы как средство слогового письма. Если же обращаться к глуби¬не тысячелетий, ко временам, когда слоговые индоевро¬пейские письменности реально существовали, то оказы-вается некорректным само употребление термина «руны».
перед нами встает следующий важный вопрос — и вопрос этот состоит в том, как относиться к другим словам-символам, которые не содержат¬ся в руническом Футарке. Даже если набор сим¬волических слов-знаков и был крайне скуден, — чего нельзя сказать об арийской письменности, — все равно требовалось бы использовать гораз¬до больше тридцати знаков. На самом деле, арий¬ская письменность содержала много сотен сим¬волов; и еще больше число знаков, на которых была основана сложная, чудесно систематизиро¬ванная и взаимосвязанная иероглифическая структура, которая в наше время еще даже и не обсуждалась. Как бы невероятно это ни звуча¬ло, но эти древние иероглифы, корни которых уходят далеко в дохристианскую эпоху, во вре¬мена тевтонов и ариев, расцвели в нашу эпоху пышным цветом. Ими занимаются отдельная на¬ука, которая практикуется и в наши дни, отдель¬ное искусство, причем наука и искусство эти имеют не только свои собственные законы, но и свои собственные стилистические традиции. На этой системе базируется богатейшее литера¬турное наследие, но у нее нет — и это один из трагикомических моментов — попечителей и хра¬нителей, которые бы имели хотя бы малейшее представление о том, что именно они сохраня¬ют и развивают!
Поскольку в древние времена —да и до сих пор — существует много сотен рунических зна¬ков-символов, их точное число не может быть окончательно определено. Однако, только око¬ло тридцати из этого множества знаков вошло в употребление в качестве букв, т.е. в качестве зна¬ков алфавитного письма. Таким образом к наше¬му времени из древних символов-знаков про¬изошли две основных группы: «руны-буквы» и «руны-иероглифы», каждая из которых развива¬лась своим собственным путем после того, как было полностью завершено деление на две эти группы. В свое время все эти символы были ру-нами, но теперь только «руны-буквы» сохранили свое название и предназначение, в то время как «руны-иероглифы» после формирования алфа¬витного письма не осознавались уже как знаки письменности.