СЛАВЯНЕ

Толко¬вание этих иероглифов тоже двойное, или, если пожелаете, даже тройственное, как описано ниже:
1. Толкование для простого народа, для не¬посвященных, прямое понимание написанного или изображенного — будь то речь, письменность, рисунки или скульптурные изображения (или даже привычки и жесты); например, лев, лисица, мед¬ведь, приветствие и т.д.
2. Низший, или экзотерический символизм, который обычно выражается в церковно-клерикальных трактовках или в общеизвестных, легко постигаемых аналогиях, и который предназначал¬ся для представителей низших рангов гильдии (учеников (подмастерьев), ре-месленников, рабо¬тающих по найму, и т.д.) и подавался им как «мень¬ший свет». Это дела-лось для того, чтобы прове¬рить их надежность и умение хранить тайны, определить, заслу-живают ли они доверия, перед тем, как им будет передана «полная великая тай¬на», или «больший свет» на более высоких ступе¬нях (старшие рабочие, мастера, герольды*,
* Здесь и ниже фон Лист употребляет термин герольд в значении «специалист по геральдике», «геральдический ма¬стер».
королевские (высшие) герольды и т.д.). На этом экзо¬терическом уровне, например, слово «лев» указы¬вает на «льва, который бродит в поисках добы¬чи», или на храбрость, королев-ское достоинство и т.д.; «лисица» — на хитрость, коварство и лов¬кость; «медведь» — на си-лу, могущество и т.д. Приветствие рукопожатием имело свои секрет¬ные особенности, по-средством которых можно было узнать, кого приветствуешь: собрат это или нет, а если да, то каков его ранг. Б этом случае паролем служили устное преувеличение впечат¬ления, произведенного рукопожатием, и выра¬жение лица.
3. Высший символизм эзотерической, вели¬кой тайны heimlicbe Acht. «полный свет» продол¬жает чисто арийские традиции и толкует только абстрактные понятия теософско-метафизического содержания. Его конечная цель — обеспечить основу для того, что изна-чально было смешано с «полным светом», но должно преподноситься по мере роста интуи-тивных знаний, постепенно ос¬вобождаясь от символической поддержки*, и в конце концов научить основываться на собствен¬ной интеллектуальной концептуализации. Иерог¬лифы смогут быть живыми только тогда, когда они смогут давать ясно выраженные, отличные от плоских сравнений толкования в понятиях. На этом эзотерическом уровне примеры уже рас-смот¬ренных иероглифов могут быть представлены
* Т.е. — от помощи вспомогательных средств.
следующим образом: лев = жизнь, закон, свет, солн¬це; лисица = порождение (fas, voss); мед-ведь = рож¬дение; даже значение приветствия еще более рас¬ширяется и становится еще более тайным — ибо предусмотрительность и предосторожности были необходимы. Потому и ко-дированные слова при¬ветствий и паролей получали другое значение, отличное от того, которое они имели на второй стадии.
Если сущность и происхождение арийских иероглифов теперь ясны, то становится дос-таточ¬но просто показать и направления их использо¬вания в различных областях — в облас-тях, где они использовались, и в областях, где они исполь¬зуются до наших дней.