СЛАВЯНЕ

Однако леший все-таки не ведет людей на прямую погибель. Людей леший карает за употребление не¬потребных слов и произнесение проклятий. ЛИСТИН — старый слепой дух, предводитель лесавок, его жена и помощница - баба Листина. Они не такие буйные и шустрые, как лесавки, си¬дят в куче листьев возле пня или в овраге и коман¬дуют, кому когда шелестеть. Осенью сначала легкий шепоток слышится - это Листин с Листиной советуются и назначают лесавкам рабо¬ту. А потом уже шелест да шум, хороводы опав¬шей листвы, знать, лесавки играются. «Пройдет мимо дерева слепышка Листин, прошуршит ли¬стьями, не бойся: Листин не страшный. Листин только пугать любит» (А.М. Ремизов. «Сказки»). ЛИХОРАДКА (лиходейка, лихо-манка, манья, кума, добруха, тетка, подруга, дитюха, трясця-не-всипуха, трясавица, трясея, тресучка, трясуница, потресуха, трясучка, грозница, Ледея, ледиха, оз¬ноба, знобея, забуха, студенка, подрожье, зимния, гнетея, гнетница, гнетуха, гнетучка, грынуша, груд¬ница, глухея, глохня, ломея, ломеня, ломовая, кос¬толомка, пухнея, пухлея, пухлая, дутиха, отекная, желтея, желтуха, желтуница, коркуша, корчея, скорчея, глядея, огнеястра, Невея, нава, навье, пляса-вица, сухота, сухея, зевота, яга, сонная, бледная, легкая, вешняя, листопадная, водяная, синяя, го¬рячка, подтынница, навозница, веретенница, болот-ница, веснянка-подосенница) — привидение в виде злой и безобразной девы: чахлой, заморенной, чув¬ствующей всегдашний голод, иногда даже слепой и безрукой; «бесица, имеюща разжени очи, а руци железные, а власы верблюжия... в человеки злые пакости творити, и кости женские иэсушити, млека изсякнут, а младенца уморити, и очи че¬ловекам омрачити, составы расслабити» (ста¬ринный заговор). Лихорадок — девять или двенадцать крылатых сестер; они обитают в мрачных подземельях ада. Одна из них — старшая — по-велевает своими сестрами и посылает их на землю мучить людской род: «тело жечь и знобить, белы кости крушить». Второго января Мороз или Зима выгоняет их, вместе с нечистою силою, из ада, и лихорадки ищут себе пристанища по теплым избам и нападают на «виноватых». Поверье это условли¬вается теми простудами и ознобами, которые так обыкновенны в холодную пору зимы. Лихорадки исчисляют свои названия и описывают те муки, которыми каждая из них терзает больного (см. выше: например, костоломка — «аки сильная буря древо ломить, также и она ломает кости и спи¬ну»; желтея или желтуха - эта «желтить чело¬века, аки цвет в поле»). Невея (мертвящая) - всем лихорадкам сестра старейшая. Чтобы изба¬виться от лихорадки можно носить на себе змеи¬ного выползка (змееныша, выползшего из норы), не снимая его ни на ночь, ни в бане. «И они чах-лые и заморенные - Коровья смерть да Веснянка-Подосенница с сорока сестрами пробегают по селу, старухой в белом саване, кличут на голос. Много они натворили бед - съешь их волк - то под тыном прикинется Подтынница, то на дворе пристигнет - Навозница, то соскочет с веретена да заскочит в пряху - Веретенница, то выскочит с болотной кочки - Болотница: им бы портить скотину, вынимать румянец из белого лица, вкладывать стрелы в спину, крю¬чить на руках пальцы, трясьмя трясти тело» (А.М. Ремизов. «Сказки»).
ЛУГОВОЙ — дух лугов, маленький зеленый че¬ловечек в одежде из травы, помогает косить травы во время сенокоса. Считается дитем полевика (по¬левого). Бегает по лугам и ловит птиц в пищу своему родителю. Бывает очень сердитым, когда покос прозевают - гонит траву в буйный рост и так заплетает ее, что не срезать, не разорвать; а то и сушит траву на корню. Если же придут косари на такой покос - косы рвет. ЛЯД (чемор, игрец, черный шут, лихновец, об¬лом) — дьявол. ЛЯДАЩИК — человек, над которым пролетел злой дух, - непременно сходит с ума. МАЛЮТКИ-МАРЫ — поселяются в избах; в их образе представление о грозовых духах слива¬ется с тенями усопших. МАРА (Маруха) — души усопших; тождествен¬ны с кикиморами, т.е. это младенцы, умершие не¬крещенными или проклятые их родителями, и по¬тому попавшие под власть нечистой силы.