СЛАВЯНЕ

ВЕЛИКАНКА (женщина великая, поленица) — в одном из вариантов русской былины — Святогорова жена, в других — поставлена независимо от Святогора. «Поленица назад приоглянется, /Сама говорит таково слово: /«Я думала комари¬ки покусывают, /Ажно русские могучие богаты¬ри пощелкивают!» /Как хватила Добрыню за желты кудри, /Посадила его во глубок карман».
ВЕЧОРКА, ЗОРЬКА И ПОЛУНОЧКА — три богатыря русской сказки, персонификация ос¬новных моментов суточного солнечного цикла. Ва¬рианты названий — Вечер, Вечерник; Заря-бога¬тырь, Светозор (и Световит), Иван Утренней Зари и Иван Полуночной Зари; Полночь-богатырь, Полуночник. Три богатыря родятся у вдовы в одну ночь — старший с вечера, средний в полночь, а меньшой на утренней заре. ВЛАДИМИР КРАСНОЕ СОЛНЫШКО — мифологизированный образ великого князя в рус¬ских былинах. (Историческим прототипом являет¬ся князь Владимир Святославович). Это — идеальный князь, правитель, объединяющий вокруг себя все лучшее и организующий защиту Киева и всей Руси от внешних сил — кочевников («татар») или чудовищных существ (Чудо-юдо Змея Горыныча, Тугарина, Идолища). В былинах Киев, двор князя Вла¬димира — обозначение того положительного цен-тра, которому противопоставляются и чистое поле, и темные леса, и высокие горы, и быстрые реки, с которыми связаны опасности, угрозы, чувство стра¬ха. В Киев съезжаются с разных сторон богатыри: Илья из Мурома, Добрыня из Рязани, Алеша из Ростова. По пути они совершают подвиги, суть которых в устранении опасности на пути к Киеву. Сам же Киев и прежде всего двор князя Владими¬ра — надежное, защищенное место, где идет нескончаемый (в основном веселый) «почестен пир», на нем напиваются, наедаются, хвалятся, слушают певцов, получают дары от князя и принимают важ¬ные решения; здесь же завязываются и споры, конфликты, обиды, требующие своего решения. Князь Владимир — хозяин, покровитель, дари¬тель, тот, кто ставит богатырям задачи. Былины называют его «красным, солнышком» и «ласковым князем», и эти названия соответствуют ха¬рактеристикам Владимира: он надо всеми и, по идее, ко всем равно приветлив, заботлив, гостеприимен, мягок. В этом смысле именно он наиболее ярко противопоставлен темным силам, обычно существам змеиной природы, и «солярность» эпитета Вла¬димира — не просто оценочное слово, но актуали¬зация солнечной темы. Как солнце собирает вок¬руг себя звезды, так и Владимир собирает вокруг себя всех — членов своей семьи, главных богаты¬рей, всех богатырей, весь народ и опекает их роды. ВОДА — воин, богатырь, герой, предводитель воев (воинов), воевода. ВОЛОТЫ (велетни) — исполины непомерной ве¬личины и силы. Из сказок древних видно, что, сверх силы, имели они еще дар неуязвимости. За¬метим впрочем, что древние славяне под именем Волотов подразумевали народ, живший на месте современного Рима. Слава силы и мо¬гущества этого народа представила воображе¬нию их в качестве великанов. Простолюдины ве¬рят, что в былое время на земле жили люди-исполины и назывались они волоты, «я при¬дет пора, когда станут они называться пыжи¬ками, которые на столько же будут меньше нас, на сколько мы меньше волотов». В Малороссии об этом говорят: «С течением времени люди все мельчают и когда-нибудь сравняются с мураша¬ми: тогда-то и будет конец свету!» ВОЛХВ С БРАТЬЯМИ — Волхв с братьями Волховцем и Рудотоком были дети Славена, все трое богатыри. Но Волхв был великий волшебник. Он не только разъезжал по реке Волхову, так по имени его названной, и по Русскому морю, но даже плавал для добыч и в Варяжское море. Когда же он был в Славянске, то при приближении неприя¬телей, оборачиваясь в великого змея, ложился от берега до берега поперек реки, и тогда не только никто не мог проехать по ней, но даже спастись не было возможности. ГОРНЫЙ КАРЛИК — дух, представляемый со спутанными, взъерошенными волосами. ГОРЫНЯ (Горыныч, Вернигора, Вертигор) — титан, один из трех богатырей-великанов (Горыня, Дубыня, Усыня), герой русских сказок.